{"id":358,"date":"2022-09-05T17:12:10","date_gmt":"2022-09-05T15:12:10","guid":{"rendered":"https:\/\/tmzc.pl\/?page_id=358"},"modified":"2022-09-05T17:12:10","modified_gmt":"2022-09-05T15:12:10","slug":"32-tablica-poswiecona-strazakom-z-gasocina","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tmzc.pl\/index.php\/32-tablica-poswiecona-strazakom-z-gasocina\/","title":{"rendered":"32. Tablica po\u015bwi\u0119cona stra\u017cakom z G\u0105socina"},"content":{"rendered":"

Lokalizacja: teren przy stra\u017cnicy w G\u0105socinie, ul. Stra\u017cacka<\/span><\/p>\n

\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Ods\u0142oni\u0119cie: 8 V 2015 Materia\u0142: czarny granit Wymiary: 500 mm x 600 mm fundator i wykonawca Bernard Grzankowski<\/span><\/p>\n

Os\u0142oni\u0119cie tablicy odby\u0142o si\u0119 w trakcie \u201eDni Stra\u017caka 2015\u201d po\u0142\u0105czonego z jubileuszem 90-lecia powstania OSP w G\u0105socinie. Tablica zosta\u0142a umieszczona na cokole pomnika \u015bw. Floriana, patrona stra\u017cak\u00f3w. Aktu po\u015bwiecenia dokona\u0142 ks. kanonik Jan Dzieniszewski – w asy\u015bcie w\u00f3jt M. \u015alubowskiej \u2013 kapelan stra\u017cy po\u017carnej, wicedziekan dekanatu ciechanowskiego i proboszcz par. pw. \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu w Ciechanowie. Relacj\u0119 z uroczysto\u015bci zamie\u015bci\u0142 \u201eTygodnik Ciechanowski i \u201ePuls Ciechanowa.<\/span><\/p>\n

Cz\u0142owiek od pocz\u0105tku istnienia walczy\u0142 z si\u0142ami natury. Z walki tej wychodzi\u0142 najcz\u0119\u015bciej pokonany. P\u0142on\u0119\u0142y lasy, rzeki zalewa\u0142y pola uprawne i domostwa, g\u0142\u00f3d i choroby dziesi\u0105tkowa\u0142y ludno\u015b\u0107. Natura pokazywa\u0142a sw\u0105 ciemn\u0105 stron\u0119 mocy, czyni\u0142a cz\u0142owieka pokornym i ma\u0142ym wobec pot\u0119gi przyrody. Rodzi\u0142o si\u0119 przekonanie o boskiej naturze \u015bwiata i pot\u0119dze b\u00f3stw lub bog\u00f3w. Cz\u0142owiek stara\u0142 si\u0119 zdoby\u0107 przychylno\u015b\u0107 bog\u00f3w r\u00f3\u017cnymi sposobami, najcz\u0119\u015bciej ofiar\u0105 lub modlitw\u0105. W\u015br\u00f3d modlitw o charakterze b\u0142agalnym wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 ch\u00f3ralna pie\u015b\u0144 zwana w kr\u0119gu kultury katolickiej suplikacj\u01051<\/sup><\/a>. Najbardziej znana pie\u015b\u0144 suplikacyjna zaczyna si\u0119 od s\u0142\u00f3w inwokacji : <\/span>\u015awi\u0119ty Bo\u017ce, \u015awi\u0119ty mocny, \u015awi\u0119ty o nie\u015bmiertelny, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami,<\/i><\/span> a jej nast\u0119pne s\u0142owa stanowi\u0105 fragment \u201eLitanii do Wszystkich \u015awi\u0119tych\u201d.<\/span><\/p>\n

\u015awi\u0119ty Bo\u017ce, \u015awi\u0119ty mocny, \u015awi\u0119ty a nie\u015bmiertelny, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.<\/i><\/span><\/p>\n

Od powietrza, g\u0142odu, ognia i wojny, wybaw nas Panie.<\/i><\/span><\/p>\n

Od nag\u0142ej a niespodziewanej \u015bmierci, zachowaj nas Panie.<\/i><\/span><\/p>\n

My grzeszni Ciebie Boga prosimy, wys\u0142uchaj nas Panie.<\/i><\/span><\/p>\n

Trzykrotne b\u0142agalne wezwanie do Boga o zmi\u0142owanie poprzedza pro\u015bb\u0119 o wybawienie od zagro\u017ce\u0144 towarzysz\u0105cych ludziom od zarania \u015bwiata: od powietrza, g\u0142odu, ognia i wojny. W\u015br\u00f3d tych zagro\u017ce\u0144 pojawia si\u0119 ogie\u0144, trawi\u0105cy bezlito\u015bnie ludzkie osady i dobytek. Nieokie\u0142znany \u017cywio\u0142 budzi\u0142 zawsze strach i zw\u0105tpienie w sprawiedliwo\u015b\u0107 losu, st\u0105d te\u017c cz\u0142owiek stara\u0142 si\u0119 wymodli\u0107 wybawienie od strasznego \u017cywio\u0142u. XXI wiek przyni\u00f3s\u0142 kolejne \u015bmiertelne zagro\u017cenie – chorob\u0119 wirusow\u0105 o charakterze pandemicznym. Suplikacja <\/span>\u015awi\u0119ty Bo\u017ce, \u2026<\/i><\/span> jeszcze raz ukaza\u0142a sw\u0105 ponadczasowo\u015b\u0107, tak\u017ce na czas pandemii Covid-19. <\/span><\/p>\n

Kiedy nie wystarcza\u0142y modlitwy, pozostawa\u0142o liczy\u0107 na pomoc ludzi, kt\u00f3rzy bezinteresowne ratowanie ludzi uczynili swoj\u0105 misj\u0119, nast\u0119pnie zobowi\u0105zanie, a w ko\u0144cu zaw\u00f3d. To stra\u017cacy. Polska zawdzi\u0119cza im wiele. Nie tylko ochron\u0119 przed ogniem i zagro\u017ceniami ogniowymi, nie tylko pomoc w zd\u0142awieniu niszczycielskiego \u017cywio\u0142u, ale tak\u017ce poczucie bezpiecze\u0144stwa, \u017ce jest kto\u015b, kto przyjdzie w dramatycznym momencie z pomoc\u0105. Nie bez powodu stra\u017cacy stanowi\u0105 przez dziesi\u0105tki lat grup\u0119 zawodow\u0105, kt\u00f3ra cieszy si\u0119 najwi\u0119kszym zaufaniem spo\u0142ecznym Polak\u00f3w.<\/span><\/p>\n

Przy okazji warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, \u017ce zagro\u017cenie po\u017carem i jego niszczycielsk\u0105 si\u0142\u0105 dotyczy\u0142o szczeg\u00f3lnie tych miejscowo\u015bci, osad i pojedynczych budowli, kt\u00f3re le\u017ca\u0142y wok\u00f3\u0142 linii kolejowych. Iskry z parowoz\u00f3w powodowa\u0142y cz\u0119sto niezwykle gro\u017ane po\u017cary, pustosz\u0105ce posiad\u0142o\u015bci i zabudowania gospodarcze. G\u0105socin znalaz\u0142 si\u0119 na trakcie Kolei Nadwi\u015bla\u0144skiej, niewykluczone wi\u0119c, \u017ce lokalny oddzia\u0142 stra\u017cy po\u017carnej niejednokrotnie zmaga\u0142 si\u0119 z tym problemem2<\/sup><\/a>. O takim po\u017carze, kt\u00f3ry w 1911 r. spustoszy\u0142 niemal ca\u0142y Stupsk pod M\u0142aw\u0105, pisze na \u0142amach \u201eTygodnika Ciechanowskiego\u201d Leszek Zygner3<\/sup><\/a>. Sp\u0142on\u0105\u0142 w\u00f3wczas drewniany ko\u015bci\u00f3\u0142ek, pochodz\u0105cy z XVIII wieku, jeden z najstarszych w tym regionie. Zagro\u017cenie po\u017carem zwi\u0105zane by\u0142o tak\u017ce z du\u017cymi zak\u0142adami przemys\u0142owymi, gdzie nie trudno by\u0142o o niekontrolowany wybuch ognia wskutek iskrzenia instalacji lub urz\u0105dze\u0144 elektrycznych.<\/span><\/p>\n

\n

Sugerowana bibliografia:<\/span><\/p>\n

Jerzy Pe\u0142ka, <\/span>Dzieje ochotniczego po\u017carnictwa w powiecie ciechanowskim (1882-2002),<\/i><\/span> Muzeum Szlachty Mazowieckiej w Ciechanowie, Ciechan\u00f3w 2002<\/span><\/p>\n

Ryszard Szaflik, <\/span>Dzieje Ochotniczych Stra\u017cy Po\u017carnych w Polsce<\/i><\/span>, Fundacja \u201eEdukacja i Technika Ratownictwa\u201d, Warszawa 2005<\/span><\/p>\n

\n

\n

1<\/a> Suplikacja (\u0142ac. suplicatio<\/i>, b\u0142aganie pro\u015bba) \u2013 katolicka pie\u015b\u0144 b\u0142agalna, \u015bpiewana w okresie kl\u0119sk \u017cywio\u0142owych oraz nieszcz\u0119\u015b\u0107. W poezji suplikacje s\u0105 b\u0142agalnymi pro\u015bbami bohater\u00f3w antycznych (np. Priama b\u0142agaj\u0105cego o wydanie zw\u0142ok Parysa \u2013 \u201eIliada\u201d, taki charakter maj\u0105 te\u017c \u201eHymny\u201d J. Kasprowicza.<\/p>\n<\/div>\n

\n

2<\/a> Kolej Nadwi\u015bla\u0144ska (Droga \u017belazna Nadwi\u015bla\u0144ska) \u2013 linia kolejowa otwarta 29 VIII 1877 r. Prowadzi\u0142a od w\u00f3wczas nadgranicznego miasta M\u0142awa przez Warszaw\u0119 , Lublin i Che\u0142m do Kowla na Wo\u0142yniu. Liczy\u0142a 522 km o rosyjskim rozstawie k\u00f3\u0142. Za M\u0142aw\u0105 \u0142\u0105czy\u0142a si\u0119 z lini\u0105 prowadz\u0105c\u0105 od miejscowo\u015bci I\u0142owo przez Dzia\u0142dowo do Gda\u0144ska. Linia \u0142\u0105czy\u0142a ze sob\u0105 najwa\u017cniejsze twierdze na terenie Kr\u00f3lestwa Polskiego: Warszaw\u0119, Modlin i D\u0119blin z rosyjskimi twierdzami na Wo\u0142yniu: \u0141uckiem, R\u00f3wnem i Dubnem. Pozwala\u0142o to w razie wojny na szybki transport wojska, amonicji i sprz\u0119tu.<\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/a> Leszek Zygner, Z dymem po\u017car\u00f3w<\/i>, \u201eTygodnik Ciechanowski\u201d, nr 29 z 20 VII 2021 r., s. 17<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lokalizacja: teren przy stra\u017cnicy w G\u0105socinie, ul. Stra\u017cacka Ods\u0142oni\u0119cie: 8 V 2015 Materia\u0142: czarny granit Wymiary: 500 mm x 600 mm fundator i wykonawca Bernard Grzankowski Os\u0142oni\u0119cie tablicy odby\u0142o si\u0119 w trakcie \u201eDni Stra\u017caka 2015\u201d po\u0142\u0105czonego z jubileuszem 90-lecia powstania … Czytaj dalej →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":132,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-358","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tmzc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tmzc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/tmzc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tmzc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tmzc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=358"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tmzc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/358\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":361,"href":"https:\/\/tmzc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/358\/revisions\/361"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tmzc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}